Легенда о мирных индейцах.
Красные люди расселились по всей Земле. Место откуда они впервые появились на свет стали называть Омсукчан. Красные люди называли себя индейцами или людьми Великого Бобра, с которым они советовались и почитали его. Постепенно появились первые типии и вигвамы, первые стоянки, первые охотники. Люди жили мирно, брали от природы только самое необходимое. Когда людей стало много они расселились дальше. Появились новые племена и рода. Когда людей стало ещё больше, они уже перестали быть прежними мирными индейцами. Они старались обмануть своих соседей. Старались заполучить лучшие места для охоты и рыболовства. Хотели иметь самые лучшие шкуры для типии и жить вблизи самых чистых источников. Индейцы стали враждовать между собой, клеветались, дрались и воровали. Всё это увидел Великий Бобёр и однажды собрал всех красных людей. Он рассказал о том, как следует жить, как следует беречь природу и друг друга. Что нельзя обижать слабых и нельзя из-за ерунды ругаться. Еды хватит на всех. Но индейцы отвечали, что мол у их соседей лучшие заводи или пастбища бизонов, и они хотят отобрать их. Другие говорили, что соседнее племя не по праву пользуется пресной водой, что вся вода в этой местности принадлежит другим. И никто не слушал Великого Бобра. Тогда пришёл он к Старику-на-Небесах и рассказал обо всём. «Они уже воду начинают делить между собой, им уже не хватает зверья в лесах, они стали завистливыми и жадными, покарай их за это, о, Старик!» «Нет,- отвечал Бобру Старик-на-Небесах,- лучше возьми эту дудочку и научи людей пользоваться ей, ступай.» В недоумении Бобёр ушёл. На другой день он собрал всех людей и показал дудочку, он научил их делать похожие и играть на них. И люди снова стали спокойные, ушли все заботы и злоба. Индейцы устраивали праздники и в ярких нарядах танцевали под дудочку. И никто не делил больше убитого бизона, и никто не ругался из-за найденных ягод. Но шло время и людям надоела дудка. Индейцы забросили это занятие и больше не были прежними спокойными и рассудительными, вновь появилась вражда между племенами и родами. И тогда снова пришёл Великий Бобёр к Старику-на-Небесах жаловаться на людей. «О Великий, они снова стали безрассудными, калечат друг друга и неслушают меня. Помоги мне усмирить их, накажи индейцев!» Но Старик вместо этого велел Бобру взять кожаный мяч. «Ступай и научи людей играть в кожаный мяч, это должно помочь.» Все племена вновь собрались у Великого Бобра и слушали его. Он научил людей делать кожаные мячи. Научил правилам игры в кожаный мяч и отвёл для этого специальные места. Индейцы радовались как дети. Они забыли обо всём на свете и играли в новую игру. Забава так сильно овладела ими, что они перестали ссориться, простили друг другу прежние обиды и полностью отдались игре. Долгое время ничего не происходило и Бобёр и Старик-на-Небесах отдыхали и даже болели за команды разных племён. Но в один прекрасный день кто-то придумал играть не просто так, а на вещи, бизонов, территории. И некоторые племена разорились, а некоторые напротив стали богаче. И те, и другие стали ненавидеть и презирать своих соперников. Снова на земле появилась ругань, беспокойство и злоба. И снова пришёл к Старику Великий Бобёр. «Что же делать? Я думал, мяч это спасение для людей. Игра вернула их к радости и наслаждению жизнью, но это было совсем недолго.» Старик-на-Небесах нахмурился, он не знал, что ему ответить. Он зашёл в свой небесный типии и посмотрел, что же у него есть. Но всё, что попадалось ему на глаза не подходило или уже имелось у людей. И тут он увидел свою Трубку. Старик вышел к Бобру держа в руках свою Трубку и сказал: «Возьми это, Бобёр. Это должно помочь людям стать прежними спокойными индейцами и мирно уживаться друг с другом и природой.» На следующий день Бобёр собрал все племена и показал им Трубку. Он научил как делать такие же и как пользоваться ею. И люди стали безмятежными и уравновешенными. Возлюбили природу и своих соседей. Они больше не ссорились и жили отныне в мире. Поэтому стали называть такую трубку – Трубка Мира.